در بسیاری از عرصه ها بهسازی بافت و اقدام خرد و مشارکتی با مردم ساکن در آن، شیوه بسیار مطلوب و پایداری را ارائه می دهد که می تواند در طول دوره کوتاه مدت صورت پذیرد. شهر قم به واسطه داشتن حدود 1074 هکتار بافت تاریخی و فرسوده یکی از شهرهایست که به وضوح با مسئله فرسودگی روبروست و بافت مسکونی اطراف مسجد جامع قم، به واسطه موقعیت ویژه و همچنین واقع شدن در محدوده ی مرکزی و تاریخی شهر قم و فرسودگی این محدوده با مشکلات خاصی روبروست. تحقیق حاضر از نوع کاربردی و با روش توصیفی-تحلیلی می باشد. این تحقیق در دو مرحله مطالعات کتابخانه ای و میدانی به انجام رسیده است. در مرحله اول مبانی نظری تحقیق با استفاده از اطلاعات کتابخانه ای گردآوری گردید و سپس با استفاده از روش های میدانی و تکمیل پرسشنامه و انجام مصاحبه، داده های مورد نیاز گردآوری گردید که با استفاده از نرم افزار SPSS مورد تجزیه تحلیل قرار گرفت. در مرحله بعد با استفاده از نقشه های موجود اقدام به تولید نقشه های مورد نیاز گردید. با توجه به موقیعت و دسترسی به بازار، مرکز شهر، حرم حضرت معصومه، وجود امام زاده ها و. ..در زمینه بهسازی و نوسازی بافت های فرسوده به لحاظ شهرسازی و اقتصادی از توجیه پذیری بالایی در جهت توسعه متوازن و پایدار شهری قم برخوردار می باشد، در این راستا جهت ساماندهی، این محله به دو بخش درجه یک یا حفاظتی و درجه دو تقسیم گردید که مطابق با هر کدام برنامه های لازم و نحوه ساماندهی مشخص گردیده است.

در بسیاری از عرصه ها بهسازی بافت و اقدام خرد و مشارکتی با مردم ساکن در آن، شیوه بسیار مطلوب و پایداری را ارائه می دهد که می تواند در طول دوره کوتاه مدت صورت پذیرد. شهر قم به واسطه داشتن حدود 1074 هکتار بافت تاریخی و فرسوده یکی از شهرهایست که به وضوح با مساله فرسودگی روبروست و بافت مسکونی اطراف مسجد جامع قم، به واسطه موقعیت ویژه و همچنین واقع شدن در محدوده مرکزی و تاریخی شهر قم و فرسودگی این محدوده با مشکلات خاصی روبروست. تحقیق حاضر از نوع کاربردی و با روش توصیفی تحلیلی می باشد. این تحقیق در دو مرحله مطالعات کتابخانه ای و میدانی به انجام رسیده است. در مرحله اول مبانی نظری تحقیق با استفاده از اطلاعات کتابخانه ای گردآوری گردید و سپس با استفاده از روش های میدانی و تکمیل پرسشنامه و انجام مصاحبه، داده های مورد نیاز گردآوری گردید که با استفاده از نرم افزار SPSS مورد تجزیه تحلیل قرار گرفت. در مرحله بعد با استفاده از نقشه های موجود اقدام به تولید نقشه های مورد نیاز گردید. با توجه به موقیعت و دسترسی به بازار، مرکز شهر، حرم حضرت معصومه، وجود امام زاده ها و ...در زمینه بهسازی و نوسازی بافت های فرسوده به لحاظ شهرسازی و اقتصادی از توجیه پذیری بالایی در جهت توسعه متوازن و پایدار شهری قم برخوردار می باشد، در این راستا جهت ساماندهی، این محله به دو بخش درجه یک یا حفاظتی و درجه دو تقسیم گردید که مطابق با هر کدام برنامه های لازم و نحوه ساماندهی مشخص گردیده است.

مسجد ریگ مجومرد از نوع مساجد یک ایوانی که تاریخ ساخت آن سال 848 ه. ق. است و دارای صحن، ایوان، گنبدخانه و شبستان های جانبی است. در قسمت غربی مسجد، سنگ قبرهای وجود دارد که یکی از آن ها مربوط به بانی مسجد، حاجی کمال الدین و دیگری قبر فرزندش حاجی جمال الدین محمود بن حاجی کمال الدین عیسی بن جلال الدین محمود است. بر روی سنگ قبر حاجی کمال الدین، کاشی های مسدس و حاشیه آن با خط نسخ خوش، ابیاتی کتابت شده است و هم چنین سنگ قبر حاجی جمال الدین با کاشی معرق و به خط نسخ، اسامی مبارک دوازده امام در حاشیه سطوح آن آیت الکرسی و در وسط گل و بوته، جمله لا اله الا الله و محمد رسول الله کتابت شده. در بقعه ضلع جنوبی گنبد، قبرهایی وجود دارد که برخی دارای کاشی های الوان قدیمی است. این بنا متعلق به دوران تیموری، قرن نهم هجری قمری است و به شماره 2403 به ثبت رسیده است. در این پژوهش تلاش شده است تا به معرفی بنای مسجد تاریخی ریگ مجومرد، متعلق به دوران تیموری، قرن نهم هجری قمری پرداخته شود. این تحقیق به روش کیفی، از نوع تحلیلی-توصیفی، مبتنی بر مطالعه کتابخانه ای انجام گرفته و برای گردآوری اطلاعات بیشتر از نوع متن خوانی و فیش برداری استفاده شده است.

این پژوهش سعی بر معرفی و تجزیه و تحلیل عناصر و اجزا مسجد جامع نی ریز را دارد. مسجدی که نه تنها جز کهن ترین مساجد ایران است، بلکه در بسیاری از موارد، دارای خصوصیات منحصر به فردی است، که تنها در این مسجد، شاهد آن هستیم.در این پژوهش، علاوه بر روش کتابخانه ای، با روش میدانی، به برداشت دقیق از بنا پرداخته شده ولازم به ذکر است که بسیاری از نقشه ها و تصاویر موجود در این پژوهش، برای اولین بار است که در اختیار علاقمندان قرار می گیرد. همچنین با توجه به ناگفته های بسیاری که در مورد محراب این مسجد وجود داشت، طی مصاحبه ای با کارشناسان، در زمینه قرائت و تفسیر آیات و احادیث محراب، از ایشان یاری جستیم.امید است که این پژوهش، در آینده راهگشای محققین و دانشجویان باشد و موجبات بذل توجه بیشتر، به این عنصر فراموش شده معماری فارس، که در هر سفر تحقیقی، شاهد تخریب تدریجی آن بودیم، را فراهم آورد.